Mavzu: Enantiosemiya va matn
tahlili
1. Enantiosemiya hodisasi va uning
shakllanish tarixi
2. Enantiosemiya va antonim
3. Enantiosemik kongurentlik
Tayanch so‘z va iboralar:
Enantiosemiya,
antonim, sinonim,
omonim, kongurentlik,
Enantiosemiya- bir so‘zning ikki qarama-
qarshi ma’nolarda kelishini anglatuvchi
leksik hodisa.
Ushbu atama 1883-yilda rus olimi
V.Shchertsil tomonidan tilshunoslik ilmiga
olib kirilgan. Tadqiqotchining : Qarama-
qarshi ma’noli so‘zlar haqida” maqolasida
mazkur hodisaning mohiyati va yuzaga
kelish sabablari birinchi bo’lib hind-yevropa
tillari misolida ko’rsatib bergan.
Ammo V.Shchertsil izlanishlaridan 50 yil avval faylasuf
Gegel ham o‘zining “Mantiq ilmi” asari so’zboshisida
nemis tilidagi ba’zi so‘zlarning enantiosemik xususiyati
xususida so‘z yuritar ekan, so‘zlar o‘zaro qarama-qarshi
ma’nolarni ham ifodalaydi degan fikrni ilgari surgan.
V.Shchertsil bilan deyarli bir vaqtda nemis tilshunosi
K.Abel ham mazkur til hodisasini tadqiq etib,
boshlang‘ich enantiosemiya gipotezasini ilgari suradi.
Olim o‘zining “Qarama-qarshi so‘zlarning ma’nosi”
kitobida boshlang’ich enantiosemiyaning yuzaga kelish
sabablarini ko‘rsatib bergan.
Mazkur ikki izlanishdan so‘ng ma’lum muddat
enantiosemiya hodisasi ilmiy jamoatchilik
e’tiboridan chetda qoldi. Nihoyat, 1953-yilda
ushbu mavzu L.A.Bulaxovskiyning
“Tilshunoslikka kirish”asaridan joy oldi. Unda
V.Shchertsildan farqli ravishda enantiosemiya u
yoki bu konteksda yuzaga keladigan uchinchi
oraliq ma’no taraqqiyoti natijasi deya
ta’riflanadi.L.A. Bulaxovskiy bu hodisaning
kitobiga kiritishi enantiosemiyaning jiddiy tadqiq
etila boshlaganini boshlaganini ko‘rsatadi.
1.Enantiosemiya biror leksik kategoriyaning
alohida ko’rinishi sifatida yondashuv
2. Ikki leksik kategoriyankng o’rtasidagi
hodisa sifatida yondashuv
3. Alohida leksik kategoriya sifatida
yondashuv
L.Novikov
A.Reform
atskiy
Ye.Xod
aqova
S.Usmo
nov
O.Sokolov
R.Buga
dov
Sh.Balli
D.SHme
lev
R.Shukur
ov
O‘zbek tilshunosi S.Usmonov o‘zining
“Antonimlar”
maqolasida”qarama-
qarshi
ma’noli
so’zlarni
bir
so’z
bilan
ifodalanadimi,
har
xil
so’z
bilan
ifodalanadimi,
baribir,
antonim
deb
qarash” kerakligini ta’kidlaydi va bunday
so’zlarni
shakldosh
antonimlar
yoki
omontonimlar
deb
ataydi.
Enantiosemiya
o‘zida
qarama-qarshi
ma’nolarni
namoyon
etsa–da,
uni
antonimiyaga
tenglashtiribtenglashtirib
bo‘lmaydi,
chunki
ikkala
hodisa
ifodalagan ma’no o‘rtasida muayyan
L.A.Bluxovskiy va V.I.Koduxov faqat
bitta so‘z bilan ifodalangan zid ma’noli
bunday so‘zlarni antonimlar emas, balki
enantiosemiya ekanligini isbotlab berishadi.
Masalan:
“mehnat”
so‘zi
arab
tilida
–
qiyinchilik, balo, ofat, g‘am ma’nolarini
ifodalasa,
o‘zbek
tilida
bu
so‘z
“biror
maqsad uchun qaratilgan aqliy va jismoniy
faoliyat”,
kuch,
harakat
ma’nolarini
bildiradi.
1. Leksik sathga
mansub,ya’ni leksikologiya
bo’limida o‘rganiladi.
2. Tilda tayyor holda mavjud
bo‘ladi: achchiq-shirin,
baland-past
3. Shakl va ma’no qarama-
qarshiligi.
4. Bir necha so‘zlar juftlashib
antonimni yuzaga keltiradi.
1. Leksik-sintaktik sathga
mansublik, ya’ni ham
leksikologiya ,ham sintaksis
bo‘limida o‘rganadi.
2. Tilda tayyor holda mavjud
bo‘lmaydi.
3.
Ma’nodagi qarama-qarshilik
4. Ma’nolari zid bolgan bitta
so‘z.
Ikki tilda shaklan bir
xil ,lekin ma’no
jihatidan o‘zaro zid
bo‘lgan leksemalar-
enantiosemik
kongurentlik deyiladi.
Yorqinjon Odilov “Enantiosemik qarama-qarshilik va uning
antroposentrik tadqiqi’’
maqolasida o‘zbek
tilida enantiosemiyaning paydo bo‘lishiga quyidagi uch omilini
Keltiradi.
Enantio
-semiya
Shevalar
So‘z
ma’nosining
tarixiy rivojlanishi
O‘zlashtirishlar
Masalan: turk tilidagi cho‘zmek so‘zining ko‘p
qo‘llaniladigan ma’nolari, tugunli, boylangan
narsani yechmoq, yashirin narsani
tushuntirmoq,anglatmoq kabilardan iborat.
O‘zbek tilidagi cho‘zmoq so‘zi esa “biror narsani
uzun shaklga keltirmoq”, “uzatmoq”,”uzoq vaqt
davom ettirmoq” ma’nolarini anglatadi.
Mudir masalani cho‘zdigapi turk tilida “ mudir
hal qildi” degan ma’noni anglatsa, o‘zbek tilida esa
“mudir masalani hal qilmay uzoq vaqt cho‘zib
yurdi” ma’nosini anglatadi.
“Basir” so‘zi Navoiy asrlarida ko‘p qo‘llangan
bo’lib, bu leksema ikki ma’noni anglatadi.
Birinchi ma’nosi: “ juda yaxshi ko‘radigan ”, o‘ta
sezgir”
Qilurni ayla rioyat, demakta asra adab,
Ki, do‘st fe’ling-u qavlungg’adur basir-u same.
(“Favoyid ul-kibar”)
Ikkinchi ma’nosi: narsa, voqeaning mohiyatini
tushuna olmaydigan, ongsiz, bilimsiz ma’nosini
anglatadi.
Tushtilar bir nav ila lami basir,
Bu kabi farqlanishlarni shevalarda ham
ko‘rish mumkin. Masalan, o‘zbek
tilidagi “opoqi” so‘zi Farg‘ona
shevasida boboni anglatsa, Toshkent
shevasida “keksa ayolga nisbatan
murojaatni bildiradi.
Farg‘ona shevasida “katta”so‘zi
boboni anglatsa,Shahrisabzda
momoni anglatadi. Bu leksemalarda
erkak va ayol semalari
enantiosemiyani yuzaga keltirgan
O‘zbek tilidagi frazeologik birliklarning ayrimlari
ham enantiosemiyaga misol bo‘la oladi. Masalan:.
“Ichi qizidi” iborasi
1) qiziqish uyg’ondi
2) zerikib qoldi semalari orqali enantiosemiyani
yuzaga keltirgan.
“Tilga tushdi” iborasi esa
1) ko‘pchili orasida gap so‘z bo‘ldi(salbiy ma’no)
2) shuhrat qozondi (ijobiy ma’no) singari
ma’nolarni bildiradi.
Inson- donishmand. Inson- telba!
Inson –aqlli, Inson- donishmand.. Shu qadar donishmandki, xat –
savod chiqmay turib omoch o’ylab topdi.. G’ildirak ixtiro qildi.
Osmonda
uchdi.”Oynai
jahon”ni
yaratdi…
ko’p
bedavo
dardlarga shifo topdi. Qadami oygacha yetdi.
Inson-aqlli. Inon-donishmand. Shu qadar “donishmandki”, bir
zarb bilan butun boshli shaharni kultepaga aylantiradigan atom
bombasini o’ylab topdi. Shu qadar “donishmand”ki, bir tomchi
havo purkalsa, yetmish odamni tiltorttirmay o’ldriadigan “U-X”
degan zaharni ixtiro qildi va .. O’sha zahar-qotilning 15 ming
tonnasini g’amlab qo’ydi.
O‘. Hoshimov. “Daftar hoshiyasidagi bitiklar”
Enantiosemik
kongurentlik
Kongurent so‘zlarini shakl va ma’no munosabatiga ko‘ra
to‘rttga ajratish mumkin.
1. Onosemantik kongurentlar
2. Parasemantik kongurentlar
3. Geterosemantik kongurentlar
4. Enantiosemantik kongurentlar
Xulosa, leksik-sintaktik birlik sifatida
enantiosemiya -til tizimida muhim
ahamiyatga ega. Shuning uchun bu
hodisani antonim, sinonim, omonim va
polisonimdan aniq belgilari bilan
ajratgan holda yoki polisemiyaning bir
ko’rinishi sifatida ma’qul.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. Y.Odilov. “Enantiosemiya hodisasi va
uning lingvistik tadqiqi” maqolasi.
2. S.Zokirova. “ Enantiosemantik
kongrentlik” maqolasi
3. O‘. Hoshimov.”Daftar hoshiyasidagi
bitiklar”.
4.Internet ma’lumotlari www.ziyo.uz.