Arxeologiya fanidan mustaqil ishi MOHENJO-DORO VA XAPPA MADANIYATLARI Xarappa va Mohenjo-Daro tsivilizatsiyasi qadimgi Misr va Shumer bilan bir qatorda insoniyatning eng qadimiy uchta sivilizatsiyasidan biridir. Uchalasidan ham u eng katta maydonni egallagan. Indv daryosi vodiysida miloddan avvalgi XXIII-XIX asrlarda rivojlangan. e) oriylar kelishidan oldin, miloddan avvalgi II ming yillikda. e. Eng muhim markazlar - Xarappa, Lothali, Mohenjo-Daro. Aholisi gullagan davrda 5 millionga yaqin edi. Miloddan avvalgi 7-ming yillikdan e. Indai Sarasvatira vodiysida ishlab chiqarish iqtisodiyoti rivojlanmoqda. Mergar deb ataladigan maxsus erta dehqonchilik madaniyati ajralib turadi. Bu davrda inson oziq-ovqat olishning samarali yo'lini topdi, bu mintaqa uchun qishloq xo'jaligi, ovchilik va chorvachilikni optimal rivojlantirish. Bu esa sifat jihatidan yangi bosqichga – yangi madaniy-tarixiy majmuani shakllantirishga o‘tish uchun barcha zarur shart-sharoitlarni yaratdi. Hind vodiysi madaniyati uning mintaqasida noyob emas edi. Shunday qilib, Amriyadan oldin mahalliy o'ziga xos madaniyat paydo bo'lgan, u bir muncha vaqt Harappan bilan birga yashagan. Hind dravidlari monumental qurilish, bronza metallurgiya va kichik haykaltaroshlikni rivojlantirdilar. Xususiy mulkchilik munosabatlari dastlabki bosqichda edi, dehqonchilik irrigatsiya dehqonchiligiga asoslangan edi. Arxeologlarga ma'lum bo'lgan deyarli birinchi jamoat hojatxonalari, shuningdek, shahar kanalizatsiya tizimi Mohenjo-Daroda topilgan. Indus vodiysi yozuvini olimlar hal qila olmaydi, shuning uchun Xarappa va Mohenjo-Daroning siyosiy rivojlanishi va hukmdorlarning ismlari haqida ma'lumotlar hozircha noma'lum. Tashqi savdo muhim rol o'ynadi: Xarappa tsivilizatsiyasi Mesopotamiya, O'rta Osiyo bilan aloqada bo'ldi, to'g'ridan-to'g'ri savdo aloqalari Shumer va Arabistonga yetdi. Hind sivilizatsiyasining tanazzulga uchrashi miloddan avvalgi XVIII-XVII asrlarga to'g'ri keladi. e. Bu vaqtda dravidlar aholisining asosiy qismi janubi-sharqga koʻchib oʻtdi (Pokistonda faqat braui xalqining ajdodlari qolgan) va oʻzlarining avvalgi rivojlanish darajasini yoʻqotdilar. Bu, ehtimol, tabiiy sharoitlarning yomonlashishi bilan bog'liq. Sivilizatsiya tashuvchilarga so'nggi zarba oriylarning bosqinidan kelib tushdi. Kelib chiqishi nazariyalari Xarappa tsivilizatsiyasini o'rganishdagi eng qiyin savollardan biri uning kelib chiqishi masalasidir. Harappa madaniyatining shumer asoslari, uni hind-aryan qabilalari yaratganligi, shu munosabat bilan Xarappa tsivilizatsiyasi Vedik deb hisoblanganligi haqida turli fikrlar bildirildi. Mashhur arxeolog R.Geyne-Geldern hattoki, Hind daryosida tsivilizatsiya to'satdan paydo bo'lganligini yozgan, chunki oldingi rivojlanish izlari topilmagan. So'nggi yillarda ushbu madaniyatning mahalliy kelib chiqishi haqida muhim yangi materiallar to'plangan. Afsuski, er osti suvlari hozirgacha arxeologlarga Mohenjo-Darodagi eng past yon bag'irlarni kuzatishga to'sqinlik qildi. Balujiston va Sinddagi arxeologik qazishmalar shuni ko'rsatdiki, bu erda miloddan avvalgi IV - III ming yilliklarda. e. ilk Harappa madaniyati bilan koʻp umumiyliklarga ega boʻlgan va Harappa aholi punktlari uzoq vaqt aloqada boʻlgan dehqonchilik madaniyatlari mavjud edi. Sindda dehqonchilik madaniyati keyinroq paydo bo'ladi, bu Balujiston va Afg'oniston janubidan bu yerga ba'zi qabilalar kirib kelganligini ko'rsatadi. Hind vodiysida Xarappan aholi punktlari darhol emas, balki bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi. Ehtimol, shahar madaniyati birinchi marta rivojlangan qaysidir markazdan uning yaratuvchilari asta-sekin ko'chirilgan. Shu munosabat bilan Harappagacha boʻlgan davrdan to oxirgi Xarappan davrigacha boʻlgan stratigrafiyani oʻrnatgan Amri manzilgohidagi frantsuz arxeologi J. M. Kasalning tadqiqotlari alohida qiziqish uygʻotadi. Bu erda madaniyatlarning mahalliy rivojlanishini kuzatish mumkin: kulolchilikning ko'pchiligi qo'lda, kulolchilik g'ildiragisiz yasalgan vaqtdan, binolar endi paydo bo'lgan va metallardan foydalanish endi boshlangan vaqtdan boshlab, bo'yalgan kulolchilik bilan ajralib turadigan yanada rivojlangan bosqichlargacha. va undan bardoshli, g‘ishtdan qurilgan binolar. Xarappangacha bo'lgan davrning pastki qatlamlari Balujistonning ilk dehqonchilik madaniyati bilan o'xshashliklarga ega, keyingi qatlamlarda Hind vodiysidagi ilk Xarappan aholi punktlarining sopol buyumlari paydo bo'ladi. Nihoyat, qazishmalar shuni ko'rsatdiki, Amri madaniyatiga xos an'analar Xarappaliklar bilan birga mavjud. Xarappaning oʻzida, shahar istehkomlari ostidan Amri madaniyatiga oid kulolchilik buyumlari, Mohsnjo-Daroning quyi qatlamlarida esa Balujiston madaniyatiga oid sopol buyumlar topilgan, bu nafaqat hind aholi punktlarining Balujiston dehqonchilik madaniyati bilan yaqin aloqada ekanligidan dalolat beradi. va Sind, balki Xarappa tsivilizatsiyasi mahalliy ildizlarga ega. U dehqonchilik madaniyati anʼanalari asosida vujudga kelgan. Pokiston arxeologlari tomonidan Kot Dijida (zamonaviy Xaypurdan unchalik uzoq bo'lmagan) olib borilgan qazishmalar shuni ko'rsatdiki, Xarappangacha bo'lgan davrda allaqachon yuqori darajada rivojlangan madaniyat mavjud edi: olimlar qal'ani va radiokarbon tahliliga ko'ra, XXVII asrda paydo bo'lgan haqiqiy turar- joylarni topdilar. -XXVI asrlar. i ga. e. Ilk davrdagi Kot-Didji sopol buyumlari Sind va Balujiston qishloq xoʻjaligi aholi punktlari sopol buyumlari, keyinchalik esa Xarappa bilan oʻxshashliklarga ega. Bu mahalliy an'analarning 21-20-asrlarga oid Xarappa an'analarigacha rivojlanishini kuzatish imkonini berdi. Miloddan avvalgi e. Hindiston arxeologlari tomonidan Xarappangacha bo'lgan aniq davr Kalibangan (Rajasthan) shahrida olib borilgan qazishmalar paytida aniqlangan, u erda bir tepada Xarappanlarning o'tmishdoshlari turar-joylari, keyingi tepada esa Xarappa madaniyati yaratuvchilari binolari joylashgan. Xarappangacha boʻlgan turar-joyning sopol buyumlari Amri va Kot-Didji kulollari bilan umumiy xususiyatga ega. Shunday qilib, olimlar Xarappa madaniyatining rivojlanishini yanada qadimiy mahalliy an'analar asosida kuzatishga muvaffaq bo'ldilar. Shu bilan birga, Xarappa sivilizatsiyasi shahar tipidagi tsivilizatsiyaning paydo bo'lishini ko'rsatadigan qadimgi Hindiston madaniyati rivojlanishining yangi bosqichi, sifat sakrashi edi. Moddiy madaniyat va iqtisodni rivojlantirish, shahar posyolkalari, hunarmandchilik va savdo-sotiqni barpo etish uchun qulay shart-sharoit yaratgan Hind daryosi tizimi, shubhasiz, katta ahamiyatga ega edi. Xarappa aholi punktlarining aksariyati Hind daryosi va uning irmoqlari bo'yida joylashganligi bejiz emas. Keyinchalik Gang va Yamuna (hozirgi Jamna) daryolarining yuqori oqimida Xarappa posyolkalari paydo boʻldi. Xarappa madaniyatining kelib chiqishining ko'p qismi hali ham to'liq aniq emas va uni yanada rivojlantirish kerak, ammo bu tsivilizatsiyaning yaratilishini o'zga sayyoraliklar - arilar yoki shumerlar bilan bog'laydigan nazariyalar hozirda faqat tarixshunoslik uchun qiziqish uyg'otadi.